Авг
2010
Почему удмурты стесняются своей национальности?!
Гульназ Хусаинова
Меня всегда интересовал вопрос..
почему удмурты стесняются своей национальности?!
что в этом такого???
Где же,Ваше,национальное самосознание?!
Мы живём в Удмуртии в конце концов!
В нашей республике,скажем так, «престижнее» быть татарином,азербайджанцем,армянином,нежели удмуртом!
и спрашивается почему?!
Вы когда-нибудь встречали машину, на стекле которого было бы написано «УДМУРТ»?! а с надписью «ТАТАРИН»-думаю,Вы, на день подобное видите не раз!
На улицах нашего города редко услышишь человека,говорящего на удмуртском языке…обидно!а что будет через пару лет?!
Хоть я и сама татарка,но меня всегда огорчало подобное…
Андрей Ондӥ Болтачев
Малы? Малы ке шуоно…
Я хоть и удмурт только на 25% и в вашей республике никогда не был, тоже много слышал подобного, навроде «удмурты стесняются своей национальности», «удмуртом быть непрестижно» и т.п. Я думаю, что есть люди (удмурты), которые так считают только потому, потому что это — такой повод обратить на себя внимание. Например, для этого можно просто сказать, что «Я удмурт!!! Как плохо быть удмуртом! (((«. Это вызывает жалость в сочетании с оригинальностью. А республика, просто, это то место, где такие вещи говорить ну сам бог велел. А обращать на себя внимание таким образом стремятся те люди, которые не могут сделать это более естественным способом. Вот такие люди, думаю, и форсировали это общественное мнение. А вот у нас в Кировской области же никаких подобных вещей я не слышал — удмуртов показывают по телевизору от силы раз в год, их (нескольких фольклорных коллективов) выступления любят. Естественно за то, что это что-то интересное, необычное. А не повседневное, как в Удмуртии. Большинству же удмуртского населения, как мне кажется, на это (я про то, что «удмуртом быть непрестижно») наплевать потому что они живут по принципу «не будь активистом, а лучше займись делом». А такого, чтобы например, активистские национальные проявления ассоциировались с делом (как например, у татар — отмечать национальные праздники, например, религиозные и прочие считается за честь и вообще обычное дело) и были не «декоративными», а «настоящими», в данном случае просто нет. Думаю, что это как раз за счёт отсутствия конкретной политики со стороны государства. Удмуртский язык используется там, где именно по-удмуртски проще (дома, в кругу друзей/родственников и т.п.). В остальных случаях — для прикола. Это моё такое мнение. может кто-нибудь меня поправит? [:)]
Вениамин Мурзин
Инмар, дал нам больше таких качеств, как скромность, стеснительность. Удмурт не любит выделяться из толпы, живет по принципу «как все, так и я». Также удмурт строит и свои взаимоотношения со своими соседями. С русским заговорит на русском, с татарином – татарча, а с удмуртом – удмурт сямен. Для удмурта непринципиально, какой национальности человек. Ни для кого не секрет, что татары больше националисты, чем, например, удмурты. Поэтому татарам тяжело понять удмурта. Но чем более увереннее удмурт начинает чувствовать себя, тем громче он заявляет о себе. Наверное, еще не пришло время для надписей на машинах «МОН УДМУРТ», «УДМУРТ AUTO» и т.д. Ну и машин с надписью «МИН ТАТАР» или «Я РУССКИЙ» я тоже еще не видел. Удмурт не стесняется того, что он удмурт. Из свего опыта скажу. Мне как удмурту, непринципиально говорить направо и налево, что я удмурт, но и скрывать что я удмурт не собираюсь. Помню, мне как-то было не по себе, когда я одел футболку с надписью «RUSSIA» находясь за границей. А вот выйти в национальном костюме и спеть на удмуртском – пожалуйста! На вопрос «почему удмурты не кричат, что они удмурты», отвечу: потому что мы удмурты. Удмуртам это пока не нужно.
Роман Константинов
Согласен с Вениамином Мурзиным – …потому что мы удмурты.» Менталитет такой. Но дело еще в том, что совсем недавно, в позднесоветские времена, удмуртов, как и прочих «нерусских», считали за людей второго сорта. Если точнее, то вовсе не приравнивали к людям, втаптывали в грязь. Такое не так просто забывается.
Гульназ Хусаинова
вопрос бы не в том,почему удмурты не кричат о своей национальности..а в том,почему они стыдятся своей национальности..
Артем Малых
все по-тихоньку меняется, хоть и не очень заметно пока, но процесс пошел
в обиду себя не дадим и гордиться начинаем
Вениамин Мурзин
а никто и не стыдится! может, кто-то и скрывает, что он удмурт по старой советской привычке. евреи ведь тоже не кричат, что они евреи. да то, что в удмуртии пресижнее быть азербайджанином или татарином – врядли, гульназ.
Андрей азьтэм Фролов
Это точно Вениамин, минталитет наш таков, но больше относиться удмуртам проживающем в удмуртии,я это заметил
Николай Толки Пислегин
Насчет удмуртской скромности, извините, избитое клише. Хвастовство (только не удмуртскостью) у очень многих нас в крови.
Максим Леонидович Блинов
здесь ряд факторов играет роль, как субъективных,так и объективных. В Удмуртии еще с введения всеобщего образования грамотнее были русские, поскольку и традиции школьного образования у удмуртов были слабо развиты и доступ к образовательным ресурсам был меньше, соответственно в массовом сознании закрепился стереотип «глупого», «малообразованного» удмурта, причем подчеркнуть это некоторые пытаются с гордостью для заявления о себе как «о борце с вотяками» (лично общался с такими людьми, причем выяснилось они сами оказывались отчасти удмуртами), поэтому у современной молодежи в некоторых тусовках стало писком моды использовать «вотяк» как синоним «дурак», либо сочинять уничижительные фразы и анекдоты, высмеивающие удмуртов. Естественно, что входящие в такие группы представители молодежи не будут афишировать себя как удмурта, а многие на вопрос о национальности ответят «русский» (возможно, будучи сами удмуртами).
Еще один фактор – урбанизация. Предки удмуртов тысячелетиями жили на земле, среди лесов или в сельской местности. С расширением городов, необходимостью трудозанятости и получения образования, многие удмурты переехали в города (собственно этот процесс продолжается и поныне). Здесь они сталкиваются как с языковой проблемой – ограничение сферы общения на родном языке, поскольку в городах Удмуртии практически не преподают удмурт кыл, а соответственно горожане почти не владеют удмуртским языком (причем очень часто даже в удмуртской семье дети не знают языка); сам город, как среда обитания, втягивает в себя удмурта, стандартизируя и унифицируя его индивидуальность под массу окружающих, комфортнее чувствовать себя «как все»; считается, что удмуртский язык не пригодится в жизни, т.е. «я обойдусь и без него, если все и так говорят на русском» и т.д. Здесь все упирается в поголовное незнание горожанами удмуртского языка, ограничение его преподавания, незнание удмуртской культуры городским (в большинстве русскоязычным) населением.
Менталитет также играет роль. Лесное пространство и географическая изолированность сформировали особенный тип характера удмуртов (и других финно-угров), важной чертой которого является скромность, порой доходящая до абсурда – излишняя замкнутость доводит часто до суицида. При занятии русскими удмуртских земель, удмурты либо само вдруг становились «русскими», ну а с принятием православия и записывали всех «русскими», либо попросту уходили со своих территорий, не вступая в конфликт. Все это осталось в менталитете – не сталкиваться, уходить от конфликтов, терпеть, замыкаться в себе, оказываясь в дискомфортной среде.
Ну и, конечно, политическое давление над удмуртами играет важную роль – государство, развивающее «великую русскую культуру» никогда не будет поддерживать другие народы. А в Удмуртии характерно еще и отсутствие собственного президента (и не говорю уже мин.культуры, который фактически не видит богатства удмуртской культуры в республике, зато гордится своим дворянским происхождением и связями за границей), и вообще харизматических политических деятелей -удмуртов, которые бы содействовали росту самосознания коренного населения. Причин еще много, перечислять долго. А вообще могу предложить среди удмуртов-носителей языка организовать движуху – «Удмурт кыл»: во всех учреждениях (гос.,торговых и др) вераны гинэ удмурт сямен, курыны переводчикез уг вало ке. ваньзы Удмуртиын мед дышетскозы удмурт кылэз.
Мы по всей России проводим акцию «Марий улам!»
Быть марийцем – это модно, говорить по-марийски – это модно и т.д.
Молодцы
1. В моём детстве 60-х перешедших на русский или корявивших родной язык старшие называли вотяками. Подозреваю, это их «стеснительность» и имеется в виду русскими, когда они о вотяках говорят – именно с такими они же и сталкивались. Стало быть, справедливо утверждение, что вотяки – второй сорт люде,которых и средь русских много и которых в армии именуют ЧМО.
2. Самоназваний у нас, будучи мы северяне – дэбесъёс – было два: удморты и одморты. Но последнее означало не столькр национальность, сколько истинность и твердость в национальном поведении. Аристократы иль духовные лица как бы. Назвать самого себя одмортом – нескромно. Это – как звание. И оно, конечно, часто наследовалось в силу воспитания. И признавалось безоговорочно настолько, что никто бы в деревне не посмел девочку из одмортской семьи в кустики завлекать, даже если бы она явно намекала. Табу.
Людей некоторых , точнее семьи, именовали удмуртами, но с объяснением, что и они не местные или как-то так.
К такой категоризации я привык с детства. В силу совкового образования и потери целого слоя «воспитывающего» народа в войне эта категоризация поисчезла у большинства населения.
Валерий, ваша логика насчет удмуртов и одмортов мне более иль менее понятна. Но я понять не могу, кто такие удмОрты? Это эволюция удмуртов или регресс одмортов? это нечно среднее между удмуртами и одмортами? Объясните.
Удмурты в основном православные, и носят в основном, как и русский народ, христианские имена и фамилии. Если уважаемая Гульназ Хусаинова и захочет прикинуться русской (или шведкой), то вряд ли у ней что-то легко получится. Придется менять имя, паспорт, права и еще кучу документов. И вообще, если дифференциация трудно устранима, то часто ее выпячивают и даже бравируют. Поэтому азербайджанцы, армяне, грузины и иже с ними татары редко скрывают свою национальность, потому что не имеет смысла. Знал я одного татарина по фамилии кажется Вронский. Так он не бахвалился своей национальностью. Узнал о ней случайно. А потом, национальные различия почти всегда вносят раскол между людьми. Поэтому удмурты, как и марийцы, чуваши и другие православные народы, знакомясь, никогда не колотят себя в грудь: «Я – удмурт! Я чуваш!» Это элементарное проявление такта, и, если хотите, национальной мудрости. В нашей многонациональной стране национальный вопрос очень болезненен, Между прочим, западные спецслужбы. мечтающие о развале России, придают ему большое значение. Поэтому писать на своей машине «я – татарин!» не только глупо, но и опасно для будущего нашей страны. Если страна развалится, некисло будет всем. Выиграют от этого только америкосы. У них с национальным вопросом гораздо лучше. У них только одна нация – американцы, несмотря, что есть пуэрториканцы, мексиканцы, англосаксы и пр.
Так что если я не напишу у себя на лбу «удмурт», не сочтите, пожалуйста это за скрывание своей национальности. Лучше подумайте, может стать единым российским народом – это лучше, чем искать друг у друга различия.
Гульназ! А где «спасибо» ?
И что вы сопли льете. Нужно освобождаться и быть независимыми, тогда все станет на свои места.
понравилось! Я УДМУРТКА!!!